Dit is mijn tweede bericht vandaag. De foto's zijn ingevoegd op 9 mei. Foto 3 toont het monument dat in de moskee van Hebron te zien is. Daarin bevindt zich wat je rechts ziet. Het stelt een graftombe voor, overdekt met een doek, maar de tombe is leeg. Op de tweede foto zie je de tijdstabel voor de gebedsmomenten. In de kranten staan dezelfde gegevens. Die gegevens veranderen elke dag, want ze hangen af van de zonsopgans en -ondergang. De mensen die oproepen tot het gebed (de muezzin in de minaretten) volgen dit schema heel strikt.
Mijn familie mocht ons vandaag vergezellen op onze wekelijkse studie-uitstap. Het was al de moeite om in Hebron van de bus naar de hoofdplaats van bestemming te gaan: de arabische levenssfeer op straat, met de vele winkeltjes en winkels, de mensen die door elkaar krioelen, de vele gele taxi's zoals in alle Palestijnse steden hier, al het materiaal dat men verkoopt... Een belefenis!
We bezochten de begraafplaatsen van de bijbelse aartsvaders en -moeders: Abraham, Sara, Isaäc, Rebecca, Jakob en Lea. Ook Jozef zou hier begraven zijn, maar dan is hij tweemaal begraven: in Nablus en hier... De mooie Rachel, tweede vrouw van Jakob, is nabij Jeruzalem begraven. Met de oorlog van '48-'49 zijn hier aan de graven vreselijke dingen gebeurd. Er werden onder andere 28 moslims in de moskee vermoord! En de moordenaar werd op zijn beurt gedood. Nu is de oude moskee in twee delen verdeeld, zodat zowel de moslims als de joden de graven kunnen bezoeken en vereren. De christenen mogen in beide binnen! Het woord 'graf' heeft hier een betekenis in letterlijk twee verdiepingen. Enerzijds is er het ondergrondse terrein, waarin de lichamen van de aartsvaders en -moeders liggen en in de moskee en synagoge kan je een bovengrondse met doek overdekte lege tombe bezoeken, die zich boven de graven bevindt. Wel ontroerend als je beseft wat je ziet! Abraham en Sara staan aan het begin van de drie zustergodsdiensten. Ook de verhalen van Isaäc en Rebecca, Jakob/Israël, Lea en Rachel, van Jakobs zonen (vooral Jozef!) en zoveel meer: ze maken deel uit van ons collectief geheugen.
Een lid van een christelijk-oecumenische groep leidde ons dan doorheen Hebron, vooral naar checkpoint 56. Zij controleren in groepen van vier wat daar gebeurt en melden het aan de media, zetten het op internet... Ze luisteren veel naar de gewone mensen.
Het Herodion ligt zowat halverwege tussen Hebron en Jeruzalem. Het is één van de vele vestingen die Herodes de Grote net voor Jezus' geboorte liet bouwen, onder andere als zijn begraafplaats, want hij was van daar. Zowel het hoog-Herodion als het er direct naast liggend laag-Herodion zijn goed bloot gelegd en je kan goed zien welk een enorm bouwencomplex dat was. We daalden van de top terug naar beneden af door de oude enorme watercitern, waarin meer dan 2000 kubieke meter water kon, en de trappen die een geheime ondergrondse vluchtweg vormden vanaf de zelotenopstanden.
Terug in Jeruzalem bezocht ik nog met mijn familie het protestantse Jezusgraf, ontdekt in de 19° eeuw. Alweer een zeer leerrijke dag!
Mijn familie mocht ons vandaag vergezellen op onze wekelijkse studie-uitstap. Het was al de moeite om in Hebron van de bus naar de hoofdplaats van bestemming te gaan: de arabische levenssfeer op straat, met de vele winkeltjes en winkels, de mensen die door elkaar krioelen, de vele gele taxi's zoals in alle Palestijnse steden hier, al het materiaal dat men verkoopt... Een belefenis!
We bezochten de begraafplaatsen van de bijbelse aartsvaders en -moeders: Abraham, Sara, Isaäc, Rebecca, Jakob en Lea. Ook Jozef zou hier begraven zijn, maar dan is hij tweemaal begraven: in Nablus en hier... De mooie Rachel, tweede vrouw van Jakob, is nabij Jeruzalem begraven. Met de oorlog van '48-'49 zijn hier aan de graven vreselijke dingen gebeurd. Er werden onder andere 28 moslims in de moskee vermoord! En de moordenaar werd op zijn beurt gedood. Nu is de oude moskee in twee delen verdeeld, zodat zowel de moslims als de joden de graven kunnen bezoeken en vereren. De christenen mogen in beide binnen! Het woord 'graf' heeft hier een betekenis in letterlijk twee verdiepingen. Enerzijds is er het ondergrondse terrein, waarin de lichamen van de aartsvaders en -moeders liggen en in de moskee en synagoge kan je een bovengrondse met doek overdekte lege tombe bezoeken, die zich boven de graven bevindt. Wel ontroerend als je beseft wat je ziet! Abraham en Sara staan aan het begin van de drie zustergodsdiensten. Ook de verhalen van Isaäc en Rebecca, Jakob/Israël, Lea en Rachel, van Jakobs zonen (vooral Jozef!) en zoveel meer: ze maken deel uit van ons collectief geheugen.
Een lid van een christelijk-oecumenische groep leidde ons dan doorheen Hebron, vooral naar checkpoint 56. Zij controleren in groepen van vier wat daar gebeurt en melden het aan de media, zetten het op internet... Ze luisteren veel naar de gewone mensen.
Het Herodion ligt zowat halverwege tussen Hebron en Jeruzalem. Het is één van de vele vestingen die Herodes de Grote net voor Jezus' geboorte liet bouwen, onder andere als zijn begraafplaats, want hij was van daar. Zowel het hoog-Herodion als het er direct naast liggend laag-Herodion zijn goed bloot gelegd en je kan goed zien welk een enorm bouwencomplex dat was. We daalden van de top terug naar beneden af door de oude enorme watercitern, waarin meer dan 2000 kubieke meter water kon, en de trappen die een geheime ondergrondse vluchtweg vormden vanaf de zelotenopstanden.
Terug in Jeruzalem bezocht ik nog met mijn familie het protestantse Jezusgraf, ontdekt in de 19° eeuw. Alweer een zeer leerrijke dag!
1 opmerking:
Alweer zo'n leerrijke, prachtige ervaring. Ik bekeek op het internet foto's van de stad Hebron en van de begraafplaatsen van de patriarchen. Indrukwekkend!
Als je dit leest is onze familie al begonnen aan de terugweg, denk ik. we wensen hen een behouden terugreis en kijken uit om hen terug te zien en hun verhaal te horen!
Een reactie posten